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自神农尝草之后,将此味失谈,遂使后世不知其故。故髓气不清则神亦乱,癫狂其多病此;髓不足则知识不强,治法可以上引经之药以类求之矣。

陈藏器云∶羚羊夜宿,以角挂木不着地,但取角弯中深锐紧小,犹有挂痕者是。土奇旺于四方,而四方又归于中土,故六药腐而为曲,功专入脾胃,消化水谷。

桑皮、蒺藜之利湿,以金行水也。盖有津液则不燥,无津液则燥,仲景以存津液为主,正以治燥,其有火不蒸水而津液不升。

救后天之火,则先天之火难活。治湿之药,其性皆平,正是水火兼能治之也。

惟血虚火弱阳不举、气不上者,乃为合宜。用当归于败毒化毒药中,正取其性动,则引药内消,直趋大便而出,奏功实神。

遇夏则枯者,木当火令则气其退谢,故用以退肝胆经之火。 白茅根利水行气,故能行血也。

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